斋堂镇位于我区深山区，依山控河，历史悠远，资源丰富，是北部山区旅游环线上一个重要的节点，是北京市确定的重点建设的旅游集散特色镇之一，是北京市确定的重点建设的沟域经济示范区之一，是市政府批复的文化创意产业聚集区之一，也是全国的旅游名镇。集史前文化、古村落文化、古代军事文化、古道及商旅文化、宗教文化，人文景观和自然景观为一体的一个大文化区域。良好的旅游资源，遍布斋堂镇的各个村落，使这里成为了远近闻名的旅游名镇。

古老久远史前文化资源

斋堂历史悠久，自古以来就是北京人类发祥地之一。永定河发源于山西宁武县管涔山天池，流经山西、河北、北京、天津2省2市，全长680公里，流域面积47016平方公里。其中流经北京市的河段长159.5公里，流域面积3168平方公里，为境内最大的河流，也是最古老的河流。100多万年前，河水从晋北高原穿过军都山脉的崇山峻岭奔腾而下，在广阔平坦的华北平原上随意地摆动宣泄，形成了大片的冲积扇，既造就了肥沃的土壤，又留下了大量湖沼和丰富的地下水。正是这片丰泽膏腴的土地，哺育了北京地区最初的文明，并为北京后来的形成与发展提供了优越的地域空间。

古人类沿此流域往返迁徙生存繁衍生息，逐渐稳定下来。由于清水河流域独特的地理自然环境适宜人类生存，有一部分远古人类在清水河流域留了下来，这就是斋堂川最早的先民。斋堂川由于历史、地理原因使这里形成独特的人类群体并发展成为独特的聚落文化。

历史上重要的西山大道从这里穿过，从北京平原到蒙古高原横穿好几个省市，历史上人类的迁徙从来就没有停止过，这里的人们像动物一样也有固定往返迁徙路线，沿西山大道向西北而行，从此斋堂川便有了人类开始生产和生活，留下了许多古人类遗迹。

经考古发现，在桑峪村发现了早在11万年前的“前桑峪人”。1966年4月，北京大学地质地理系学生在东胡林村发现了早在1万年前的“东胡林人”，“东胡林人骨化石”出土填补了北京新石器时期人类活动的历史空白。2003年10月，北京大学考古专家在东胡林村又发现一座保存较完好的新石器时代早期的墓葬，出土了完整的人骨化石，是研究京西政治、经济、文化、人民生活状况的宝贵资料。2005年考古专家在东胡林村挖掘发现了曲葬体，考古院士称这一重大发现是中国的、也是世界的、更属于全人类的。

近年，石器时代人们生活的遗迹，在沿河城石羊沟、刘家峪沟、狮子沟等地屡有发现。这一切是研究京西政治、经济、文化、人民生活状况的宝贵资料。

底蕴深厚的古村落文化资源

斋堂以“古城、古村、古道”为一体，历史文化资源得天独厚。唐贞观年间，在白铁山上修建了灵岳寺，香火极盛，大量游僧和香客上山朝拜和祈福，于是山下便成为了人们吃斋的地方，因而得名斋堂，逐渐形成了村落，有“先有灵岳寺，后有斋堂城”之说。

斋堂独具风貌的举人宅院和独特的明清古民居村落有17处，是中国北方明清时期乡村民居建筑的典范。建筑形式基本相同，磨砖对缝调青灰，青砖到顶四角硬，板瓦硬山青水脊，脊两端有蝎子尾，山墙为混水碎石。墙建筑风格既有建筑细节和局部处理上的风韵，又有北方高宅大院恢宏整体的气势，石墙山路、门楼院落，影壁花墙，仍能看出当年的精工细作，砖雕、石雕、木雕蕴育着古老的民族文化。

斋堂古村落既有皇家四合院的整体规划和合理布局，又有因地制宜的巧妙利用，称为“山地四合院”。爨底下村建于明代，保存完整，规划严谨，整体精良，专家誉为“建筑艺术瑰宝”，被誉为北京的“布达拉宫”。2003年11月，爨底下村被中国建设部、国家文物总局联合评为第一批“中国历史文化名村”。灵水村有清朝举人的深宅大院、36盘石碾和72眼古井、17座庙宇、10棵古树，珍贵奇特的“树上树”柏抱榆、柏抱桑，“雌雄一体的银杏树”则是“天下一绝”。而且有崇尚文化礼教的“君子不争、水池三禁、猪羊圈养”等淳朴民风和立秋共喝举人粥的民俗活动。灵水村被评为第二批“中国历史文化名村”。斋堂保存较完整的古民居村落还有杨家峪、柏峪、徐队、刘队、双石头、法城等村。斋堂有市级文物保护单位5处、区级文物保护单位20多处，众多的古寺庙、古戏台、过街楼、古塔、古墓、摩崖石刻等达100余座，古村落的历史文化以其独特的魅力吸引着人们的目光和游兴，北京其他郊区乡镇无法比拟。

博大精深的宗教文化资源

斋堂庙宇众多，凡是山青水秀，环境优美之地均有寺庙，佛教、道教、天主教各自独领风骚，并且和睦相融，互相交融。佛教东汉传入斋堂，灵水村的灵泉禅寺建于汉代，是北京最早的寺庙。灵岳寺、柏山寺均建于唐代，辽金元三代年间建的有4座，明清之际就更多。在斋堂川道教的影响一度超过佛教，至今道教的遗迹和影响还随处可见。元时，传教士以行医为名将天主教传至斋堂，元统1344年，修建了教堂。千百年来在斋堂出现过一些名刹高僧，对该地区的经济文化、民风民俗有较大的影响，宗教发展所留下的丰富建筑和艺术遗产，对本地社会文化和思想的发展带来了较为深远的影响。

繁荣一时的商旅文化资源

斋堂历史上曾有古道十余条，有通往西山腹地的大道，又有通联险关要塞、边城重镇的军行山道；既有从西山外运煤炭山货的商旅大道，又有四面八方进香赶会的香道。古道上每一块块光滑的铺路石，叙述着悠久的历史，一串串深深的蹄窝，记载着它的功能奉献，一丛丛荒草野荆，显示着它的沧桑变化，一座座断桥残碑，诉说着它的苦难辛酸，这些古道是散布在深山荒岭的历史文物，是山区人民历史生活的见证。

随着古道的开凿，一些村落、店铺也随之出现，古道的兴衰也决定了这些村落的沉浮，古道沿线山村、古庙、刻石遗迹随处可见。年深日久，古道之上形成一大景观 ———古道蹄窝，说明古道千百年来乃是商贾行旅晓行暮宿之地，骑兵步卒征战冲杀之路，马帮行脚日经夜过之途，车水马龙川流不息，人来客往络绎不绝，故千年之后才得以留此壮观之景。

古今闻名的军旅文化资源

斋堂川崇山峻岭是护卫北京城的天然屏幕，军事地位极为重要，是北京西上塞外的交通要道，自古是兵家必争之地，秦灭燕、金灭辽、元灭金，均假道于此。元代修建了天津关，明代修建了沿河城、斋堂城两座戍守城池和12座敌台，防备北方蒙古部族入侵，修建了随山起伏的内长城，是守卫京师的重要防线。明万历二十五年,为防蒙古铁骑入犯，建成了斋堂城，分东南西三个城门，东城门门额上题写了“廓清”，城东门尚完好，西城门门额上题写了“辑宁”，在抗日战争中被日军拆除。沿河城是驻军屯兵的重地，早于斋堂城，是我国唯一一座石头城，至今巍然屹立。以沿河城、斋堂城、大寒岭关城、黄草梁七座楼为代表的明代内长城古城堡，古韵悠悠，意味深长。

斋堂镇是著名的革命老区，革命遗址众多，为解放北京做出了重大贡献，称为“老八区”。1937年10月，由中国共产党领导的国民抗日军来到平西斋堂。1938年3月，八路军邓华支队进驻斋堂，成立了平郊第一个抗日民主政权—--宛平县抗日人民民主政府，不久，宛平根据地—--北平第一个抗日根据地在斋堂很快形成。1938年2月，萧克将军来到斋堂，在斋堂川成立了冀热察挺进军，斋堂川从此成为平西根据地的中心地区，数十位八路军将领战斗于此，称为“将军的摇篮”、“北京的延安”，给我们留下了珍贵的遗产。抗日政权机构遗址有西斋堂八路军办事处和冀热察挺进军司令部旧址，重大战斗遗址有抓鬏山战役和王家河滩大拼杀，重要惨案发生地有王家山惨案遗址，还有烈士陵园、烈士墓、烈士碑等，以及抗日战争中的抗战老人、1938年前后入党的老党员还有一部分健在。斋堂有489位抗日英烈慷慨赴难英勇捐躯，占门头沟区英烈的41.58%。抗日战争时期，许多北平学生和爱国青年都是取道斋堂而奔赴晋察冀边区和延安的。

至今，斋堂镇马栏村还保留着挺进军司令部遗址，1997年萧克将军题字“冀热察挺进军司令部陈列馆”，市政府命名为市级青少年爱国主义教育基地。

闻名遐迩的科举文化资源

中国科举制度源于隋大业三年，历时1300年，斋堂父老乡亲自古以来就非常重视教育，儒学十分发达。在明清科举制度下，灵水村考取了22名举人、2名进士和10余名全国最高学府国子监的监生，同时建有文昌阁和魁星楼两座庙宇，且同提并举，蕴含了深厚的文化底蕴和文化气息。灵水村被称为“京西灵水举人村”，由此产生了惊世骇俗的举人文化，影响了一方民风和学风。

光辉灿烂的民俗文化资源

斋堂保留了丰富多彩的民俗风情、传统技艺和民间艺术，极具地方特色，如斋堂的山梆子、蹦蹦戏、秧歌等。柏峪村秧歌戏始于明永乐年间，追根溯源，迄今已逾600多年的历史，有剧目379个，唱腔丰富，有“九腔十八调”之称，至今保留《鹧鸪天》、《山坡羊》等金元时期的曲牌，这个剧种在北京地区是独有的，被研究专家称为“戏曲的活化石”。爨底下村丰富多彩的乡土文化、民俗活动，以及保存完好的甲午战争立功的捷报、表扬公文、抗日战争、土地改革、大跃进及文化大革命各个时期的标语等遗存，记载和展示了古村的发展史，可谓是中国近代发展史的活化石之一，具有研究历史文化、文物保护、建筑艺术等多学科的珍贵价值。山梆子、秧歌戏被评为北京市非物质文化遗产。

风光秀美的生态文化资源

斋堂到处真山真水，山青水绿，为城市休闲人口的“氧吧”，给斋堂镇提供了发展的极大空间，斋堂镇自古以农耕为主业，农业物产丰富，有柏峪大扁、灵水核桃、火村红杏、法城蜂蜜等，自古享有盛誉，还有新发展的红富士苹果、“红提”葡萄和“克伦生”葡萄。斋堂山水秀美，宛如一颗明珠，有黄草梁风景区、“京西小三峡”珍珠湖风景区、曾奔流不息的永定河、双龙峡风景区、法城自然生态区、通州峪的“千年水和万年冰”，生态环境优美，景色宜人，是京西旅游圣地。

独具特色的地质文化资源

北京的母亲河———永定河穿越斋堂25公里。斋堂地区地质构造丰富多样，有褶皱构造、火山构造、断裂构造、京西大裂谷、一线天、马栏阶地等，斋堂犹如一座天然地质博物馆。马栏黄土是德国著名地理学家李希霍芬在中国首次确定的第四纪晚更新世风土黄土成为标准剖面。

斋堂镇独特的九支文化相互交织，互相作用，共同发展使斋堂发展成了独特的历史文化名镇，镶嵌在光辉灿烂的永定河文化之中，融进历史的长河。

斋堂是西部生态带的核心，辐射周边地区延伸至河北、山西、内蒙古，其服务功能也可能影响扩大到西部整个地区。充分发挥历史文化优势，为建设斋堂历史文化名镇、全国旅游名镇，全力打造古村落文化体验小镇，实现可持续发展。